曾国藩名言

时间:2024-10-17 10:33:32
曾国藩名言大全(精选90句)

曾国藩名言大全(精选90句)

盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之量。——《曾国藩家书》。下面这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

1、总宜奖其所长,而兼规其短。

2、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

3、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

4、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

5、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

6、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

7、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

8、惟有忘记机心方可以消除众多别人的'机心,惟有懵懂才可以消除不祥。

9、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

10、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。

11、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。

12、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。

13、凡说话不中事理,不担斤两者,其下必不服,故《说文》"君"字"后"字从口,言在上位者出口号令,足以服众也。——《曾国藩书信》。

14、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

15、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

16、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

17、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

18、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

19、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。

20、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

21、养生之法,约有五事:一日眠食有恒,二日惩忿,三日节欲,四日每夜临睡洗脚,五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

22、买书不可不多,而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

23、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

24、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

25、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

26、有福不可享尽,有势不可使尽。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。——《曾国藩家书》

27、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

28、立志与自强人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人?——《曾国藩家书》。

29、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

30、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

31、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

32、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

33、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

34、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

35、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。——曾国藩

36、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

37、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩

38、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

39、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

40、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

41、甘苦自得。——曾国藩

42、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

43、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

44、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

45、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩

46、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

47、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩

48、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩

49、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

50、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

51、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

52、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

53、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

54、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。

55、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。

56、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

57、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

58、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

59、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

60、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

61、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

62、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

63、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩

64、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩

65、功不独居,过不推诿!——曾国藩

66、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。

67、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

68、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 ——曾国藩

69、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 ——曾国藩

70、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩

71、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

72、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

73、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。—— 曾国藩语录

74、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

75、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

76、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》

77、祸福由天主之,善恶由人主之。

78、凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。

79、国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟。

80、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。

81、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

82、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。

83、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

84、凡家道所以耐久者,不恃一时之官爵,而恃久远之家规,不恃一二人之骤发,而恃公共之维持。

85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

86、短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

87、人之处于魔难,只有一个处理。尽人谋之后,却须泰然处之。

88、量力而行,不敢一毫欺人。

89、尔不必求记,却宜求个大白。

90、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

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